态浓意远：晋唐仕女
顾恺之 张萱 周昉 绘
上海书画出版社
内含《顾恺之 女史箴图》《顾恺之 洛神赋图》《张萱捣练图》《张萱 虢国夫人游春图》《周昉簪花仕女图》
其中每一本都以整张或全卷展示画面及完整题跋，同时将每一张画作分成若干段，描述每一段画面的内容，再以“技法”“名物”“文史”“探微”“延展”这五个与中国画解读息息相关的版块来解剖每段画面中的细节，“递藏”部分通过呈现作品流传过程使读者了解，作品并不只是一件艺术品，它也是一件历史文物，它经过历代收藏，被各朝人题跋、钤印，它本身的历史厚度也十分值得玩味。
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李白曾作诗称赞杨贵妃的美：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”唐代美人的风姿可见一斑。
但是李白笔下的唐代美女如今只能在绘画作品或出土文物中看到，从中可见她们对妆容的讲究完全不逊于今人。
今天我们邀请到唐代美妆博主们上线教大家化妆啦！
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梳发髻
《簪花仕女图》中仕女的发髻为唐时流行的一种样式——高髻。这种发髻，鬓角蓬松，整体高耸，形似陡峭的山峰，常常需要钗簪等头饰加以固定，图中便展示了用以固定的金簪。
此外，在发髻上配以各类饰品也是唐代女性特有的喜好。图中出现了样式各异的钗、簪及玉石的镶嵌饰品。
《虢国夫人游春图》中两位妇人的发式称为堕马髻，亦称倭髻，这种发型由于发髻偏坠一侧，如人从马上堕落，故称“堕马髻”。
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敷铅粉
“铅华不可弃，莫是藁砧归。”这里的“铅华”就是古代女子敷在脸上的“粉底”。有人说古今美人唯一不变的标准就是“白”，看来确实如此。
铅华即铅粉，多为白色，是用铅、锡与醋酸调和生成的，夏商时就已经出现，为我国古老的化妆品。用途跟现在的粉底或遮瑕差不多，有美白效果。
唐代女子喜欢往脸上、脖子、胸脯、裸露出来的肩上敷铅粉，追求“鬓垂香颈云遮藕，粉着兰胸雪压梅”的效果。有诗云：“归到院中重洗面，金花盆里泼红泥。”说的是一个宫女盥洗完毕之后，盆中的水已如泥浆。唐女的粉妆之厚，由此可见。
除了美白，唐代还盛行“抹红”，即是敷面之后用指尖晕开胭脂，涂在双颊，浓的为“酒晕妆”，淡的是“桃花妆”，显得气色十分红润。
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画黛眉
中国古代女子化妆不画眼妆，但很重视眉妆，他们认为眉是“七情之虹”，是一张脸最传神的地方。在唐代，光眉形细数下来就有十多种，其中最流行的，是粗圆和细长两种。各种眉形都是将原有眉毛拔去，而后再绘制成的。眼眉处用青色的颜料绘出各种样式，统称黛眉。盛唐妇女盛行阔眉，如彩蝶翩跹，也称挂叶眉。
在《簪花仕女图》体现的就是这种“挂叶眉”。用黛色淡散晕染，将眉毛画得短而阔，略成八字形。除了用黛来画眉，还有流行过用石黄涂黄色眉毛，用柳条烧黑做炭笔画，用灯芯熏黑制作的画眉集香丸，画眉墨等。
《捣炼图》中正是这种纤细平滑的柳叶眉，这是最常见的两种眉型。虽然唐朝妇女不画眼妆，但画中的美人都是双眼修长上翘如凤目。
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贴花钿
画中眉心间的贴花称为花钿，同样是必不可少的一个步骤。花钿这种化妆方式又称花子、媚子，形状多样。它并非用颜料画出，而是将其剪成花样贴在眉心以作装饰，颜色以红、黄、绿居多。用来剪花钿的材料，记载中有金箔、纸、鱼鳃骨、茶油花饼等多种，剪成后可收藏在状奁内。
关于花钿的起源，据宋高承《事物纪原》引《杂五行书》说，南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”，故称之为“梅花桩”，此图中的仕女便在两眉之中贴有呈三瓣妆的花钿，显示出典雅的贵族气息。
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点口脂
唐朝女子口脂涂抹的方式也有很多种：蝴蝶型或一般形。不管是画哪一种唇形，看起来都会比实际的唇略小一些。肤如凝脂唇如樱便是如此。
除此，东晋顾恺之《女史箴图》中还有女子化妆的场景。镜中映照出女子的容貌，可以想见女子爱美不分时代。
这些美妆博主各有来头，不过她们都签约了来自上海书画出版社的中国绘画名品系列，共同组成了《态浓意远：晋唐仕女》。这套书选取以晋唐仕女为主题的五件传世名作。这些画作虽多为后世摹本，但是现今表现晋唐仕女形象最为准确的资料。仕女画是中国绘画中重要的画科，晋唐仕女更是以形传神，形象高古，值得欣赏和临摹。
五张画作全卷（含完整题跋）长拉页
虢国夫人游春图-拉页：116.5cm
簪花仕女图-拉页：141cm
女史箴图-拉页：681.5cm
洛神赋图-拉页：864cm
捣练图-拉页：329cm
女史箴图【名物】解读
捣练图【探微】织修
虢国夫人游春图【技法】开相
簪花仕女图【延展】服饰
顾恺之 女史箴图
《女史箴图》为东晋画家顾恺之的传世作品，现藏于大英博物馆。
《女史箴图》画卷以图画和榜题为主体，本卷根据情节将画卷分成了九段，录入榜题文字，并以白话文对其进行注解。
同时对图中出现的衣饰物品、绘画技法等进行了文字解析。
又因为这张画是乾隆“四美”中的一幅，因此在最后增加乾隆的题跋和画作，以示《女史箴图》的重要之处。
顾恺之 洛神赋图
《洛神赋图》传为东晋画家顾恺之所绘，传世临摹本甚多，我们这本书选择的是辽宁省博物馆的摹本，此本被认为是最接近祖本的摹本，且每段话中均有赋文，赋文随图，形成了一个文字上的格式塔，也是此本较特殊的地方。
书中还附有其他版本以示对比
《洛神赋图》是按照曹植的文学作品《洛神赋》所绘，描绘了曹植在洛水边遇到洛神并与她定情、分别的故事。因此此画除了绘画内容，还有丰富的背景故事。
张萱 捣练图
《捣练图》传为唐代画家张萱的作品。画中绘有十二位仕女捣练的过程，精工细致，用色华丽，是仕女画的代表之作。
这本书以捣练的几个过程将全卷分段，并对仕女的衣服、妆容，画中的器物等进行了文字解读。
张萱 虢国夫人游春图
此图传为唐代画家张萱所作，描绘的是虢国夫人带领一众仕女骑马游春的情景。
其中人物形象及鞍马均生动形象，赋色雅致，是唐宋时代极具代表性的人物画。
周昉 簪花仕女图
周昉是唐中期“绮罗人物”的代表，《簪花仕女图》描绘了五名贵族仕女及一侍女逗狗、舞鹤、挥扇等情景。
他们身着轻薄的大袖宽服，华贵的长裙，显得华丽奢艳。
此画曾在08年北京奥运会中以投影的方式展示给世界人民，可见其受欢迎程度和重要性。
资料：上海书画出版社
编辑：沈阳