在金山，有这么一支家族，历经千年，藏书、刻书、著书……
接下来，让我们一起从钱氏看一个书香世家的千年回眸，看他们是如何守住文化这座大山
▲曾坐落上海金山的大观书院和钱氏宅第，太平天国被毁（咸丰年金山县志）
在明清时期，中国民间出版印刷业已相当兴盛，特别在江南地区，书坊大量刻书销售，其中，在金山就有一支钱氏家族，连绵百年从事刻书事业。
这一支钱氏出自吴越王钱镠家族，在千余年的历史长河中绵延传承，名人辈出，最终在金山这片土地上扎稳脚跟，成为一方望族。金山钱氏家族共刊刻《守山阁丛书》、《指海》、《艺海珠尘》、《珠丛别录》和《小万卷楼丛书》等合计1000多卷图书，涵盖经学、小学、舆地、掌故、笔记、小说、天文、历算、诗文乃至西学等各类不同主题的图书，可谓包罗万象。
由钱氏家族代表钱基敏所著的《一个书香世家的千年回眸：金山钱氏家族史》近日由文汇出版社出版，记录了金山钱氏家族的千年传承，以及近代以来在图书刊刻方面的卓越贡献，真实演绎了中国传统的人文精神。
五代19人，校刊1000余卷图书
200多年前，杭州湾畔，伴着东南海风，油墨书香从钱圩的钱氏刻书坊飘出，钱氏子弟们忙碌的身影穿梭其间。他们将文字图像反刻在木板上，在凸起的字体上涂上墨汁，板落板起，墨迹便深深烙印在纸上。
金山钱氏家族的刻书活动，时间从清末光绪朝向上可追溯到乾隆年间，横跨一个多世纪，1990年版《金山县志》记载了这个家族参与校勘刻印的有五代19人。在这些人中，青史留名者也甚多。民国版的《中国名人大辞典》就载入了钱氏刊书代表人物钱熙祚、钱熙辅。
▲金山钱氏家族参与刻书世系图
钱氏所刻书籍注重收集精品孤本。清代道光年间，钱熙祚得到了张海鹏《墨海金壶》残版58种。《墨海金壶》是大型丛书，辑于嘉庆年间，原有117种，后版毁于火。钱熙祚得到残版后，计划加以校勘增纂。得知杭州文澜阁藏有《四库全书》，可供传阅抄录，钱熙祚约上名士顾观光、李善兰、兄弟钱熙泰等人，于道光十五年（1835）十月初四，从秦望山乘船出发。
在这样一个初冬时节，寒风凛冽，一行人乘着小船，日夜兼程，几天后，终于到达了杭州西子湖畔的文澜阁。面对浩瀚的书海，校书无疑是一项大工程。据说，当时在湖楼校书抄书的有30多人，白天校书抄写笔耕不缀，夜里则点亮灯火，读书的声音到了半夜也不会停止。从十月二十日到十一月十九日，一个月时间的校书工程成效显著，校书80余种，抄书61种，计432卷……
道光十七年（1837），钱熙祚在秦望山西山脚下建宗祠堂，堂后建阁以贮书，取名“守山阁”，楼分四层。同时，聘名士如顾观光、李善兰、张文虎等人在藏书楼中校勘、抄书。
对出版事业精益求精的钱熙祚，又两度赴杭州文澜阁查阅《四库全书》，分头校勘，纠正错讹、脱漏，并收集补充了大量新的内容，到了道光二十四年（1844），历时十年，终于完成这部巨著，定名为《守山阁丛书》，分经、史、子、集四部，112种656卷，主要为宋元明三朝名著。因校勘精审，世称“善本”，还吸引了朝鲜、日本使臣远道而来，重金求购。
这套延续江南文化学术传统的著作，不仅标志着清代中叶以后松江府及上海地区作为藏书、刻书中心地位的上升，也为咸同之际开始的“洋务”和“变法”培养了一批最早的西学人才。
▲钱熙泰（金山县志咸丰年）手稿
据新编《金山县志》记载，在钱氏代代的努力下，搜集抢救了一批历代孤本名著免遭湮灭，勘误、注释、批注了一些名篇，免使谬种流传，钱氏数代人校刊历代各类名著达1000余卷，内容分为子、史、经、集四类，即现代图书分类法的医药、数学、哲学、佛学、天文、地理、历史、文学等，大力推动了文化的传播。
同时，围绕校勘刻印，文人间书信札记，吟诗唱和及著述交流、繁荣了民族文化。“钱氏一族在中国出版史上占有重要地位”，《中国出版史》上的短短一句话，展现了这个书香世家的刻书功绩。
▲金山钱氏刻本 上海图书馆藏
后人追思，重现家族历史
这些辉煌的历史，在钱氏家族后人钱基敏的挖掘下，得以更全面地展现在世人面前。说起著书的缘起，钱基敏回忆道，2004年，她陪父亲钱荣培到上海图书馆查看族谱，这才对自己的家族有了初步的了解。为了完成父亲的心愿，2015年开始，钱基敏通过实地走访、收集史料，对家族历史进行深入研究和提炼。
金山钱氏出自吴越王族，吴越王钱镠的第十五代孙钱以安约在明朝初年被派遣到奉贤云间乡（今上海奉贤）担任盐官。再从奉贤到钱圩，不断繁衍壮大，形成钱氏六房十三堂。
根据家谱记载，钱溥义（1724-1792）是这支钱氏的奠基者。钱溥义生有十个儿女，在家族管理上，他效仿宋代范仲淹，要求族中六房分别出资300亩，共计1800亩设立钱氏总庄。钱溥义还倡议捐修了《松江府志》和求忠书院，开创了家族爱书藏书的风气，也为日后刻书、写书奠定了基石。
▲钱基敏
钱基敏正是六房十三堂中清寿堂的后人。钱基敏介绍，清寿堂由钱铭钟创建。钱铭钟生四子：钱润庠、钱润品、钱润德、钱润身。随着“润”字辈的开枝散叶，清寿堂也在清末同治光绪年间更加兴旺了。
▲清寿堂
10多年前，清寿堂后人张淇沄凭着自己的记忆，画下清寿堂的样子。根据这份绘本，清寿堂看上去是一座颇具气派的三进江南民宅。大门对着钱府大街，走进大门，穿过第一个天井就是大厅，穿过大厅就能走进一个别致精巧的戏台……
2015年，钱基敏回到钱圩（原属张堰镇，现属金山卫镇），打算寻访祖辈生活的印迹。让她遗憾的是，随着钱圩的现代化建设，曾经的高门大院如今已不见踪迹。
让她欣慰的是，在张堰，还留存着和家族相关的遗址——钱家花园和钱氏祠堂。据考证，现在的张堰公园，就是曾经的钱家花园。在元代，这里曾是当地望族吴良用的私宅，清朝乾隆年间，金山钱氏家族接手“吴家花园”，并使之成为钱氏义庄的一部分，就成了“钱家花园”。
在张堰市河边，有一间门面房，上面挂着“张埝粮店”的招牌，钱氏祠堂就坐落在这里。这儿最早本是钱氏义庄的一部分，名为武肃王祠。太平天国战乱之后，钱廉重建了祠堂。新中国成立后，一直归区粮管所管理，尔后很长一段时间处于空置状态。
2015年6月，钱氏后人钱基敏来到钱氏祠堂，尘封已久的大门终于再次打开。整个祠堂为木结构、江南民居风格，建筑结构总体保留完好。据了解，张堰镇自2015年启动保护修缮历史风貌保护区古建筑工程以来，钱氏祠堂已完成修缮工作，这座百年祠堂得以重放光彩。
代代相传，传承“守山”精神
2019年2月11日，复旦大学中华文明国际研究中心有一个关于江南文化在县、镇、乡级地方转型的研究计划。为了搞清楚《守山阁丛书》的刊刻情况，复旦大学教授李天纲实地到张堰镇访问，随着深入了解，对金山人“守山”精神的敬佩之心油然而生。
“道光年间，钱氏对金山做了一项特殊贡献，值得今人铭记。”复旦大学教授李天纲介绍，在道光十七年春天，朝廷强令开采金山县的秦望山，石块用于修筑海塘。金山本来山就少，一旦开采，十里山水颓然，一方文脉残断，局势万分危殆。当时，钱熙祚挺身而出，义捐运费，说动了官府改在吴兴县的大山里采石，保住了这两座孤山，令金山地区至今仍然有山，事迹遂传诵为“钱氏守山”。
为此，钱氏建造的藏书阁和丛书均以“守山”之训作命名，这就是清末读书人都很熟悉的金山“守山阁”和《守山阁丛书》。
而钱氏印刻的《指海》又是一部容量巨大的名著。《指海》所辑内容有两类：一类是古今书籍仅存孤本，从来没有刊刻的；或原版已废，其内容大多是关于科学、政治、风俗、社会舆论等；另一类是原本已失传，后来翻刻的版本一传再传，承袭谬误，已丧失本来面貌的，或者原书已久失，依赖他书援引，只略存梗概的。在历史地位上，《指海》取材精湛，体例完备，足与《守山阁丛书》相媲美。
在封建社会里，善本、珍本名著大都被皇室、达官和少数文人居有，一般人难以借阅。因此钱氏数代人立志校勘刊刻历代名人著作，起到传播文化的作用。
▲珠丛别录总目
李天纲认为，“守山”守的不仅是金山地区的两座山，也守的是这里的文化大山。金山钱氏家族《守山阁丛书》、《艺海珠尘》、《小万卷楼丛书》、《指海》、《珠丛别录》这一系列丛书的刻成，标志着上海地区的刻书、藏书事业的强势崛起。“连续数代钱氏家族成员，不仅致力于藏书、刻书，还大力资助包括张文虎、李善兰等江南地区近代杰出的中国知识分子著译，大力推动了近代西学东渐的进程，为中国近代科技知识的传播贡献良多。”
《一个书香世家的千年回眸：金山钱氏家族史》不仅仅是一个书香世家的千年回眸，更是中国传统人文精神的真实演绎。金山区文化和旅游局副局长陆佰君透露，明年金山将把“守山阁文化”列为重要课题，深入挖掘和研究，重现百年前的金山文化之光。