中华服饰文化从远古走来。这一路，有致力于服饰改革的政治家，有记录时代服饰风貌的文学家，有引领服饰风尚的名士，还有一批服饰创新的能工巧匠与裁缝群体，以及积极投身纺织服装实业的实业家·······是他们，使得服饰文化之路异彩纷呈。
今天与大家一起阅读《名人与服饰文化》，看看历史上这些名人是如何引领了中国服饰史上一次次变革和一波波时尚潮流的。
《名人与服饰文化》
冯盈之 著
东华大学出版社
ISBN号：978-7-5669-1735-5
在古代上层社会（也就是皇室贵族）一般都是时尚风向标，流行的装扮一般在宫廷流行之后，都会传入民间。
今天，小编就为大家介绍书中讲到的古代三位公主所掀起的时尚潮流～
壹
寿阳公主梅花妆
梅花妆又称落梅妆，是古代妇女的妆饰，指女子在额头贴一梅花形的花子妆饰。
关于这个梅花妆有个传说：
传说南朝宋武帝的女儿寿阳公主，正月初七仰卧在含章殿下，结果居然有一朵梅花落下，恰好不偏不倚正落在公主额头上。
等公主醒来，却发现这朵花居然贴在额头上，洗很久都没洗掉，直到三天之后才洗掉。这奇迹轰动了整个皇宫，妃嫔宫女们都觉得有梅花影迹的公主实在太美了（这让小编想到了“人鱼珍珠状”），于是都开始用绢罗剪成小花片贴在各自的额头上，“梅花妆”就此成为了宫廷最为流行的妆容。
这种装扮后来传到民间，成为民间女子、官宦小姐及歌伎舞女们争相效仿的时尚妆容，一直到唐五代都非常流行。
五代前蜀诗人牛峤写的《红蔷薇》中提到：“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。”
古画《梅花仕女图》更是巧妙地采用了“梅花妆故事”：在傲寒的梅枝下，一位年轻女子亭亭独立，一手持镜照向自己的面容，另一手的食指点向她额间的一朵五瓣梅花的花影。
《梅花仕女图》
贰
太平公主着男装
说到太平公主想必大家都知道，她的母亲是武则天，父亲是唐高宗李治。生平极受父母兄长尤其是母亲武则天的宠爱，权倾一时。
关于太平公主女扮男装的典故，我们一起来听听：
太平公主曾在一次家宴上，一身男性装束，身穿紫衫，腰围玉带，头戴皂罗折上巾，身上配戴着边官和五品以上武官的七件饰物，有纷（拭器之巾）、砺石（磨石）、佩刀、刀子、火石等。
她以赳赳男子的仪态歌舞到高宗面前，高宗和武后笑着对她说：“女子不能做武官，你为什么作这样的打扮？”太平公主的男装，一是她的性格像男人，喜欢穿男装；二是干预政治，她不愿脂粉气太重，以男装着装可以增其威仪，助其施展政治才能。
太平公主喜爱着男装，就跟寿阳公主的“梅花妆”一样，公主的时尚搭配自然也就引起了宫女们的效仿，女子穿男装便成为了唐朝的一种时尚潮流。
《唐人宫乐图》局部 侍女着男性服饰
叁
安乐公主百鸟裙
安乐公主是唐中宗李显的女儿，她的母亲是韦皇后。她出生的时候，唐中宗脱下自己的衣服包着她，因此取名叫裹儿。安乐公主聪明貌美，韦皇后相当喜欢她。
由于受到父母的宠爱，安乐公主的生活相当豪奢浪费。她拥有两件百鸟裙，为旷世珍品。
百鸟裙是由负责备办宫中衣物的机构尚方制作的，采用百鸟羽毛织成。裙子颜色艳丽无比，令人眼花缭乱，不知其本色。从正面看是一种颜色，从旁看是另一种颜色，在阳光下呈一种颜色，在阴影中又是另外一种颜色，裙上还闪烁着百鸟图案。
后来益州献单丝碧罗笼裙，缕金为花鸟，细如丝发，大如黍米，眼鼻口甲皆备，神奇而不可思议。
安乐公主的百鸟裙是中国织绣史上的名作，官家女子竞相效仿，致使山林奇禽异兽，搜山荡谷，扫地无遗，这充分显示了当时时尚感召力之大。
敦煌壁画（百鸟裙的奇观只有文字留存，只能从敦煌壁画的大袖上衣中窥见其奢华美丽）
百鸟裙的流行除了反映统治者穷奢极欲的生活外，也说明了古代织造技术至唐已达到很高的水平。其中，官府纺织作坊中所生产的品种花样丰富多彩、织造精巧，出现了新品种和新技法。
古代这三位公主就犹如现在的“KOL”，从妆容到单品再到穿搭，时刻引领着时尚潮流。想要了解更多历史上的“时尚名人”，请阅读《名人与服饰文化》这本书。
书中梳理了从先秦两汉到近现代的八十余位人物与群体（如黄帝、孔子、赵武灵王、曹操、竹林七贤、陶渊明、白居易、黄道婆、曹雪芹、沈寿、孙中山、红帮裁缝、张爱玲、沈从文等），按时代顺序大体分为四大单元讲述这些人物（群体）与服饰的故事，探讨他们与一种服饰文化现象的关系。
让您从通俗易懂的文字了解更多中国服饰文化长河中的“名人们”。
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来源：东华大学出版社