特展导赏｜象征王权的礼器竟然是它？

暑期上映的电影《封神》中，商王殷寿登基时，右手拿着一件玉钺权杖。

周武王伐商，在牧野誓师时，就手持一把钺权杖。

王左杖黄钺，右秉白旄以麾。——《尚书·牧誓》

早期的“王”字，也呈现出钺的形态。

德鼎铭文

钺，作为礼器，象征着军事指挥权和王权。在长江下游地区的崧泽至良渚文化时期，钺也频繁出现在高等级墓葬中。

此次“实证中国：崧泽·良渚文明考古特展”中就展出了多件石钺和玉钺。

崧泽石钺

在江苏张家港东山村遗址中，首次发现崧泽文化早中期的高等级大墓及大型房址。其中，m90墓葬是崧泽文化迄今发现随葬品数量最多的一座，出土遗物65件（套），包括5件大型石钺、2件大型石锛、19件玉器及33件陶器等，玉器和石钺的数量也是目前崧泽文化之最。

石钺

崧泽文化（距今约5800-5300年）

2009年江苏张家港东山村遗址90号墓出土

张家港博物馆藏

（左右滑动查看图片）

凌家滩玉钺

2007年发现的凌家滩遗址07m23中，出土文物330件，包括玉器200件、石器97件、陶器31件，另有碎骨和绿松石各一件。墓葬中随葬的玉、石器排列紧凑而密集，是我国同时期考古随葬品最为丰富的墓葬之一。

凌家滩07ｍ23墓葬清理照

凌家滩文化是一支制玉、用玉高度发达的文化，被誉为中国“史前三大治玉中心”，也是良渚文明的源头之一。

玉钺

凌家滩文化（距今约5800-5300年）

2007年安徽含山凌家滩遗址23号墓出土

安徽省文物考古研究所藏

如图所见，这件翠绿色的玉钺出土时位于墓主胸部偏上（照片左侧）。图片有些色差，欢迎大家来展厅里看实物！

精美的玉钺王

在崧泽时代的基础上，开始于5300年前的良渚文化作为中国同时代最强势的考古学文化，社会面貌有了飞跃式发展。良渚古国依托其发达的稻作农业经济，统一的“神徽”信仰为支柱，将精美复杂的玉器作为管理秩序的工具，建立了神权与王权统一的早期区域性国家。

具有“神徽”标志的“钺王”就曾在本次展览中展出。

最完整的良渚“神徽”应具备三部分：上部是头戴羽冠的人的形象，中间是圆眼獠牙的猛兽面目，下部是飞禽的利爪。

神人兽面纹瑁镦组合玉钺

良渚文化（距今约5300-4300年）

1986年浙江余杭反山遗址12号墓出土

浙江省博物院藏

一柄豪华的玉钺权杖，要包括钺、柄、柄上端的瑁和下端的镦。

显然，这件玉钺很！豪！华！并且很！尊！贵！

它是目前唯一一件琢刻神徽和鸟纹的玉钺。钺身两面刃角处均刻有图像，上角琢刻“神徽”，下角琢刻鸟纹。

具有完整“神徽”的玉器十分罕见，在多数带有神人兽面纹的玉器中，要么形象简单或抽象，要么没有人的双臂与飞禽的利爪。此次展览中，“钺王”与“琮王”上便琢刻了完整的“神徽”。（尾厅展示的上海青浦福泉山象牙权杖上也有“神徽”）。该玉钺出土时位于墓主左手位置，钺瑁出土时与钺镦相距约八十厘米，两者间的有机质柄已腐朽不可见，只留下镶嵌于其上的小玉粒。

以“钺”作纹饰的陶器

上海松江广富林遗址出土的陶尊上，首次出现了鹿钺组合的刻划纹。在有机质柄难以保存的情况下，这类图像对复原钺的组合结构提供了新的资料。