四时烟火，陶染成俗，

从历史深处，听到今天的故事。

6月24日，让我们在二十四节气的小暑到来前，听《天上人间——禹域神话与岁时令节》的作者李松涛先生，分享天上和人间的神话与生活。

五千年的历史文化，在我们华人的生活里代代相传。口头传说的神话历史，浩如烟海的文化典籍，都在今天的日常里活色生香。

盘古，女娲，伏羲，神农，黄帝，颛顼……古老的创世神与我们的生活有什么联系？这是本书想回答的很大很大的问题。比如神农与小暑和大暑——

稻、麦收割与祭祀

北方的小麦、南方的稻子，在小暑后要开始收割了。过去民间逢小暑节气，会有“食新”的习俗，也称作“尝新”或“尝”。小暑过后人们将最新鲜的面粉蒸成馒头等食品，献给祖先。或将新割的稻谷碾成米后，以此供奉五谷大神和祖先，感恩大自然及祖先的庇佑。《礼记·月令》中就有“尝麦”“尝黍”的记载。

神农的造型：人身牛首

神话传说中神农的外形为“人身牛首”。而这牛首的造型，也正代表了他与农业耕种的关系。因此民间有个习俗，祀奉神农时不用牛肉。因为牛是协助神农耕种土地、养育黎民的动物，故以农为本的农人不忍心吃了自己的恩人。

消暑岂独竹夫人

竹夫人又称竹几、竹夹膝，用竹篾编成，网状圆筒形，中空，用来怀抱入睡，消暑度夏，以慰长夜。历朝历代均有诗人将其与炎帝女儿的神话，即“高唐云雨”联系起来。北宋诗人黄庭坚云:“青奴元不解梳妆，合在禅斋梦蝶床。公自有人同枕簟，肌肤冰雪助清凉。”诗中的“青奴”即竹夫人。20世纪80年代，香港某著名电影导演就曾经以《竹夫人》为名，拍摄了一部风月电影。真可谓是取意古贤，风流后世了。

作

者

简

介

李松涛，香港中文大学学士，北京大学历史系硕士、博士。主要研究领域是中国古代史。著有《唐代前期政治文化研究》一书（台湾学生书局）。专注于中华传统文化的普及推广，尤其在影视新媒体领域用功尤多。

推

荐

语

典籍里的中国与烟火气的神州，这两个看似毫不相及的世界，实际上却是中国文化的一体两面。不能让我们从烟火气的溯源中看到绵延的文化精神，那么典籍就没了活力；阅读典籍，如果不能与习焉不察的文化礼俗产生共鸣，那么烟火就缺了灵魂。

——北京大学哲学系教授 程乐松

6月24日16点，上海香港三联书店（淮海中路624号）

感兴趣的读者，直接来现场签到入座。

《天上人间——禹域神话与岁时令节》

李松涛 著

上海三联书店

资料：上海三联书店

编辑：张芷萱

上观号作者：书香上海