人们与水打交道时，通常要借助工具

特别是在用水、治水、管水等活动中

创造和发明了

许多用于水事活动的工具

工具是物质性的器物

每一种水工具的创造和使用

都凝结着人类的知识、能力和智慧

水工具体现了人水关系中

人的能动性和创造性

标志着人类文化的演进

今天带大家了解的是

治水工具

图片来源：视觉中国

治水工具数量多，形态丰富。从科技角度看，一些历史上的治水工具在今天已没有实际使用价值。但其包含的文化价值并不会随之消失。

卧铁与竹卷尺

有的治水工具已被新的工具取代，但其仍可作为文化遗存供人们认识和了解。如古代都江堰工程中标示河道深度的卧铁，现在作为历史文物在都江堰景区展示。二十世纪六十年代之前，水利工程中用于测量长度的竹卷尺，现在也在水文化博物馆展示。这些工具不仅可以让后代了解历史，增长知识，也能够从中体会科技的发展和文化的演进。

“卧铁”是古代遗留下来的挖河深度的标志。“深淘滩，低作堰”，淘滩深至“卧铁”才算合度  图片来源：王琼

卧铁，四川成都都江堰 图片来源：尤亚辉

耒耜

有的治水工具的实用功能消失，但其形象成为代代流传的文化符号。如耒（lěi）耜（sì）就是人类社会早期的治水工具，有手柄，可用脚踩，既可挖土，又能端土。现代的治水虽然不再使用同样的工具，但古往今来，凡是大禹形象（塑像、雕像、画像），其所执之物多为耒耜。耒耜的形象已成为具有典型意义的文化符号。

大禹治水画   图片来源：姜永良

湖北武汉汉阳江滩公园，“大禹治水”系列群雕，《检阅九鼎》青铜雕塑  图片来源：视觉中国

水则

某些治水工具蕴含的文化内涵仍然具有启发性和传承性。如古代的水则（又名水志），是古人用于测量水位的标尺。据说最早的水则是李冰修都江堰时所立三个石人，以水淹至石人身体某部位来衡量水位高低和水量大小。

古代水则有三种形式，一是无刻画，如石人水则；二是只有枯水位刻画的，如自唐代已有的长江涪陵石鱼，只刻记枯水位；三是最为常见的有等距刻画的水则碑。它们的共同特点是标志相对高度。现代水利中已不再使用水则作为测量水位的工具，而是使用标志绝对高度（海拔高程）的水标尺。但古代水则所体现的测量智慧，至今还在水利实践中传承。

李冰像（复制品），四川博物院

图片来源：李晓容

白鹤梁上的石鱼，重庆涪陵

图片来源：颜长江

水工具体现出水文化的物质层面

凝聚着人类劳动、知识与财富的

累积过程与成就

它强调人们运用智慧，显示能力

在一定的文化环境中

对物质财富的创造

物质层面的水文化

同水文化的其他层面

互相渗透、联系，交汇成了

不同时代、不同地域

不同民族的水文化

体现着水文化的立体性和多样性

来源：《中国三峡》杂志

上观号作者：上海水务海洋