人们与水打交道时，通常要借助工具

特别是在用水、治水、管水等活动中

创造和发明了

许多用于水事活动的工具

工具是物质性的器物

每一种水工具的创造和使用

都凝结着人类的知识、能力和智慧

水工具体现了人水关系中

人的能动性和创造性

标志着人类文化的演进

今天带大家了解的是

水力工具

水力工具就是利用水能作动力替代人力、畜力进行工作的器具，具有代表性的是水碓（duì）、水磨、水排等。

水碓，《钦定授时通考》插图

清乾隆武英殿刊本

水碓是用水力带动机械装置，使石碓或大木碓上下运动，把粮食皮壳去掉或将粮食舂碎。我国西汉思想家桓谭的著作中就已提到了水碓，称其“投水而舂，其利百倍”。《世说新语》记载，西晋时，司徒王戎既贵且富，拥有区宅、僮牧、膏田，还有“水碓之属，洛下无比”，可见在当时，水碓这种新型水工具与良田、宅院一样，标志着财富和社会地位。

连二水磨，《钦定授时通考》插图

清乾隆武英殿刊本

水磨也称水碾，是水碓的发展，把水碓的上下运动变为圆周运动，主要用于加工粮食、油料、茶叶。我国利用水力推磨的记载相当久远。《南史·祖冲之传》等史籍中都记载了水磨在当时的普遍应用。唐代，水碓、水磨应用更为广泛，还推广到了我国西藏地区。据《旧唐书·吐蕃传》记载，文成公主入藏时，命工匠教藏族民众在小河上安装水磨，松赞干布亦向唐朝政府请派工人到西藏以推广水磨。

云南省贡山县丙中洛乡秋那桶村的水磨房

图片来源：董力男

直到二十世纪上半叶，在我国南方地区，较大的水磨房还是财富和地位的标志，成为许多文学作品描写的内容。沈从文在《边城》中就描写道：“倚山滨水来一座小小茅屋，屋中有那么一个圆石片子，固定在一个横轴上，斜斜的搁在石槽里。当水闸门抽去时，流水冲激地下的暗轮，上面的石片便飞转起来……凡碾坊照例是属于当地小财主的产业。”

水排，明代《三才图会》插画

水排是以水力代替人力拉风箱鼓风，主要用于锻冶。在《天工开物》《梦溪笔谈》等古代科技著作中，都有使用水排的记载。

水工具体现出水文化的物质层面

凝聚着人类劳动、知识与财富的

累积过程与成就

它强调人们运用智慧，显示能力

在一定的文化环境中

对物质财富的创造

物质层面的水文化

同水文化的其他层面

互相渗透、联系，交汇成了

不同时代、不同地域

不同民族的水文化

体现着水文化的立体性和多样性

来源：《中国三峡》杂志

上观号作者：上海水务海洋