当下，“浦江第一湾”越来越红火了。然而，很多人只以为“浦江第一湾”奇在“一个湾”，没有搞清楚“浦江第一湾”本是一个系列工程，唯有了解自然景观和历史人文的全貌，才能避免出现“瞎子摸象”式的误解。

明永乐二年（1404），夏元吉主持“江浦合流”开凿工程，形成“浦江第一湾”。这只是“第一幕”。一百多年后，开演“第二幕”：因受东海潮汐影响，这里的水位和流量一日三变，极难控制，以至“江浦合流”后古东江流域依然灾害频发。

隆庆三年（1569）夏，刚担任应天（今南京）巡抚的海瑞来到这里，实地查察黄浦江水道后，顶着重重压力，推出以工代赈治理河道的新方案，并亲自主持在金汇港东侧的古东江口修筑起一道大坝，动工建造水闸，依靠此举调控东流水量，迫使黄浦江水在此北折而去。东江口水闸建成后，虽连续两年遭遇大洪水，但排水及时而未酿成灾害，“江浦合流”工程的效应就此更加完善。浦南名士何良俊不由赞叹：“非海公肯担当，安能了此一大事哉！”

由此，这里人称“闸港口”，将东流入海的东江古道改称为“闸港河”，河道入口岸边逐渐形成“闸港镇”。

对岸横潦泾修闸后， 黄浦江折北转弯的“老虎口”，更显水深浪急漩涡大。明洪武十九年(1386)，有高僧来建“愍渡庵”（又称“愍渡禅院”）。庵中有一棵高大的银杏树（今为0121号古树），黄浦江上的航船将其作为地标。然而到了晚上，其功能无效了。光绪《南汇县志》记载，黄浦江闸港段为大转弯，每当风潇雨晦，江中要进闸港的航船大多找不到方向。乾隆五十七年（1792），乡人瞿松山等耆老和客商们一再要求县衙在此添设“天灯”（即航标灯）。南汇县知县胡志熊体察民意，批拨一些土地作为经费，在闸港口设立了一座“天灯”，并雇人每天点亮，赢得商旅齐声称便。咸丰年间爆发兵灾，天下大乱，愍渡庵被毁。同治三年（1864），里人夏祖庚募修愍渡庵，但是江边的“天灯”已经无人再去点亮。同治十三年（1874），南汇县知县金福曾顺应民意，把“天灯”灯杆移到愍渡庵前，恢复其功能，获乡人世代称赞。

邹家寺所在的地方人称“寺嘴角”，其渡口隔江相对闸港口，人称“闸港渡”，又称“愍渡”。因地处上海、南汇、奉贤三县交界处，且江面较窄，行人往来频繁，形成闸港镇（今永新村）。因走黄浦江的船只常停泊在此候潮，清雍正年间商市渐稠密，居民数十家。自光绪三十年（1904）轮班通航，商市益盛，遂成水陆码头。每逢农历九月初九重阳节的前后三天，为闸港口庙会，八方来聚，人气颇旺。

邹家寺、寺嘴角、闸港口、愍渡庵、天灯

“江浦合流”和“东江建闸”工程，兼顾灌溉和漕运两大功能，协调蓄水、调水、漕运、配水到灌溉，实现了动态平衡，诠释了“天人合一”、人水和谐的可持续发展理念。

后来，“浦江第一湾”还有“第三幕”，那就是1979年“开挖大治河”。

“浦江第一湾”今貌

作者：张乃清

编辑：毛海萍

上观号作者：今日闵行