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《赶上春——江南文化数字专题》是上海博物馆推出的云展览。该展依托丰富的馆藏和研究资源，遴选近500件藏品，多维度、立体化地展示江南文化的历史、面貌与精神，是博物馆突破的时空限制，在云端为更泛在的受众提供的“可生长”文化产品。展览荣获2021年度上海市博物馆陈列展览精品云展推介。

春风沉醉，草长莺飞，正是江南最美的时节，乘着科技的翅膀，遨游“云间” ，就能同到江南“赶上春”。

展览概述

江南文化发轫于长江下游独特的自然地理空间，在漫长的历史进程中与域内其它文化类型互动融熔，向域外文明吐纳更化，是多元统一的华夏文化体中最具代表性和影响力的一支。本次网展试图以时空为经纬，文物为基点，通过对江南环境、人物及两者互相作用下形成的生产、生活方式和审美传统作出多点位的展示，从自然和人文两个维度反映江南文化大致风貌。展览主要分为乡土、风物、人物、生活四大版块。

展览还制作了多个互动游戏，一起在趣味游戏中感知江南文化吧！

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展品细读

明 文徵明 江南春词意图卷

文徵明（公元1470—1559年），初名壁，后以字行，又改字征仲，祖籍衡山，故号衡山居士，长洲（今苏州）人。出身仕宦，与吴中名士祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。

画面写苏州郊景，配以元代倪瓒的“江南春”诗意，景色在平和中富于变化。此画将宋代的大型山水转入精致，气质文雅安详。设色淡薄，近景构图基本采用平线，尤增宁静之感。

南宋 凤头金簪

1972年宝山区月浦镇南塘谭思通家族墓地出土

凤为鸟喙，丹凤眼，小圆睛，喙顶焊接一束花朵。凤首下焊一圆管，与簪脚套接，可以转动。簪脚扁平，以金片捶打而成，顶端s形弯头插入簪首圆管内，中部渐宽，至尾部收缩成尖形，造型弯弧舒展如彩虹。簪脚正面饰折枝梅花纹，啄糙地，以反衬主纹的浅浮雕效果。下垂针点莲纹。

明 张宏舟泊吴门图轴

张宏（1577-？）字君度，号鹤涧，明代画家，苏州吴县人。善画山水，重视写生，笔力峭拔、墨色湿润、层峦叠嶂、秋壑深邃、有元人古意；他画石面皴染结合作为其特色。所作写意人物，形神俱佳，散聚得宜，是明末吴门画坛中的中坚人物。

此图画苏州西门阊门内外景色，画面上方云雾中隐约可见一座高塔矗立，可能是城内的北寺塔。以此塔为制高点，正可俯瞰整个画面：护城河蜿蜒而过，左侧一带屋舍俨然，小桥穿插，左下方堤岸垂柳下停着几艘乌篷船。画面下方的水城门口聚集众多争着进出城的船只，沿城墙边还整齐停泊着一排船，远处水面上更有数船一路行来。全图描绘谨细写实，空间布置巧妙，组织得当，画面节奏动静相宜，色彩清丽不失古雅，生动地表现了苏州阊门地区优美的风景、水乡的特色和繁忙的生活场景。

明 尤侃 犀角雕荷叶螳螂杯

此犀杯为明代后期开始流行的荷叶杯样式，且为荷梗中空，兼具杯柄与吸管二用的把莲吸杯。这种犀杯啜饮、吸饮两宜，持之风度娴雅，最得文人青睐。作品刻画细腻，叶脉、花蕊精致传神，杯中置螳螂一只，跃跃欲动。花虫虽微，却令人想见江南荷塘秋色，构思巧妙，极富情趣。杯外侧底部有阳文篆书“尤侃”款识。

尤侃，字直生。生平年里文献无载，或与康熙初年入宫供奉的著名犀工、无锡人尤通存在渊源关系。传世具尤侃款识的犀角雕精品有数件，均非普通作者可措手。考其作品风格，活动时间当在明末清初。

清乾隆 景德镇窑松石绿釉剔刻缠枝番莲纹瓶

松石绿是清代雍正时创烧的一种低温绿釉，绿中带蓝，因色泽类似绿松石而得名。在雍正、乾隆两朝的官窑瓷器中不乏精品。这件松石绿釉瓶器表剔刻装饰缠枝番莲花纹，也称“西番莲纹”，是欧洲生长的一种植物的纹样，茎干匍地而生，叶五分如手掌，叶柄基脚有托，叶甚大，花朵如中国牡丹，花色淡雅，夏季开白花，至秋相继不绝，蕊平铺中心，能转动，俗称“转心莲”。

春秋 吴王夫差盉

扁圆形腹，器底下接三兽首蹄形足，曲颈龙首流，与流相对一侧饰有扉棱，直口平盖，与器口相合成子母口，盖上有环钮，套铸8字形链条与提梁内侧小环相连。宽肩上设镂空龙形提梁，提梁两侧饰扉棱，中段未设，应是方便提拿。盖面与器腹纹饰满布不分首尾极其细密小龙交缠构成的蟠螭纹，与镂空的提梁相互辉映，形成了华丽缜密的视觉效果。

夫差在位仅二十三年，目前所见存世遗物多为兵器（剑、矛）和鉴等，以往此盉未见流传，弥足珍贵。

清 兰亭修禊图玉插屏

这件玉插屏表现王羲之与友人在兰亭修禊，曲水流觞，唱和吟咏的故事。该题材因反映了文人雅会清高脱俗的风度，且王羲之的《兰亭集序》书、文俱美而广受推崇，在绘画及各主要工艺美术类型中经常被表现，尤其多见于各种与文人相关的艺术品中。

这件插屏以多层浮雕的形式表现曲水流觞的画面，在不大的面积中营造出“崇山峻岭，茂林修竹”的深邃空间，“群贤毕至，少长咸集”等盛况。工匠巧妙地利用俏色表现树叶的明暗变化，人物的安排布置也各自呼应，静中见动，表现出高超的设计、制作水准。

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资料：上海博物馆

上观号作者：旅游时报