《经典碑帖放大本》第二集
上海人民美术出版社
相关介绍
中国书法艺术源远流长、境界幽深，点、横、撇、捺变化莫测，其中无不蕴含着艺术的精美华章。为全方位而细腻地呈现古人碑帖点画、结字、章法的细节，以供广大书法爱好者临摹、欣赏之用，上海人民美术出版社特邀碑帖出版名家孙宝文先生，于2020年推出了印制效果几同真迹的“经典碑帖放大本”书系第一集，深受广大书法爱好者喜爱。今年，在精益求精和优中选优的基础上，又推出了本书系的第二集，并即将推出第三集，内容涵盖“位列兰亭八柱第二”的《褚遂良临本兰亭》，“领字从山系”代表作《褚遂良临绢本兰亭》，深得乾隆皇帝欢心的《虞世南临本兰亭》，“比《圣教序》更传神的”《兴福寺断碑》，“天下第二行书”《祭侄文稿》，“天下第三行书”《黄州寒食诗帖》，“草圣张旭传世狂草孤本”《古诗四帖》，“书画皇帝”宋徽宗工笔画《瑞鹤图》《祥龙石图》瘦金书题跋，赵孟頫行书《千字文》《秋声赋》。学会欣赏名家书法碑帖是书法进步的审美来源，也是临摹书法艺术的原动力，愿此套碑帖能得到广大书法爱好者的认可，成为诸君临摹碑帖的案头必备。
从书信息
《颜真卿祭侄文稿》，孙宝文编
《张旭古诗四帖》，孙宝文编
《苏轼书黄州寒食诗帖》，孙宝文编
《宋徽宗题跋两种》，孙宝文编
《王羲之兰亭序虞世南临本》，孙宝文编
《王羲之兰亭序褚遂良临本》，孙宝文编
《王羲之兰亭序褚遂良临绢本》，孙宝文编
《赵孟頫书秋声赋》，孙宝文编
《赵孟頫行书千字文》，孙宝文编
《兴福寺断碑》，孙宝文编
图书详情
《颜真卿祭侄文稿》
天下第二行书
千古绝唱，满纸悲壮
《祭侄文稿》，颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，此稿是在极度悲愤的情绪下写就，不顾笔墨之工拙，字随书家之情绪起伏而变幻，纯是精神和平时功力的自然流露。通篇用笔情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成；行笔笔法圆转，笔锋内含，力透纸背，线条遒劲而和润；章法恣意灵动，浑然天成，给人以巨大的遐想空间。全文不到三百字，仅蘸墨七次，渴笔枯墨，燥而无润，干练流畅，挥洒自如。今本书特将此帖以不切断行气的特殊呈现形式放大推出，以飨读者。
《张旭古诗四帖》
“草圣”张旭传世狂草孤本
无一笔不争，无一笔不让，有呼有应，浑然天成
《古诗四帖》，草圣张旭以狂草字体，在名贵的“五色笺”上书写的文豪谢灵运与庾信的四首古诗。这卷墨迹气势奔放，倾势而下，如长江大河一泻千里；笔画丰满，运笔无往不收，如锥划沙，绝无纤弱浮滑之笔；行笔婉转自如，含蓄而奔放，线条涩润之处暗合“屋漏痕”之韵致。全篇行文跌宕起伏，动静交错，波澜起伏而又秩序井然。今本书特将此帖以不切断行气的特殊呈现形式放大推出，以飨读者。
《苏轼书黄州寒食诗贴》
天下第三行书
满纸苍凉，惊艳千年
《黄州寒食诗帖》，又名《黄州寒食帖》，墨迹素笺本，是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州第三年的寒食节所作的两首五言诗。诗写得苍凉多情、苍劲沉郁，饱含着对生活凄苦、悲凉心境的感伤，极富感染力。虽然心中有无限苦楚，但苏轼笔下所呈现的书法艺术却是如天空般纯净明朗，没有丝毫软弱、单薄之感，反而给观者一种雄强开朗的感觉。通篇书法起伏跌宕，气势奔放,光彩照人；字形温润，无一丝世俗气息；用笔精妙细腻，无荒率之笔；结字或大或小，或疏或密，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。整幅书法随着苏轼心情的起伏而起伏，极具节奏感，达到了人书合一的艺术境界，但这种章法并不是刻意而为之，而是情感的自然流露，具有独特的艺术魅力。今本书特将此帖以不切断行气的特殊呈现形式放大推出，以飨读者。
《宋徽宗题跋两种》
冠绝当世的宋徽宗“瘦金书”
《瑞鹤图》题跋——媚丽之气溢出字里行间
《祥龙石图》题跋——妍而不媚，华贵不俗
宋徽宗，名赵佶，宋朝第八位皇帝，著名的艺术天才，书画皇帝。在书法上，宋徽宗初学黄庭坚，后又取法褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并杂糅各家之长又独出己意，最终把楷书种瘦劲一路的风格发挥到了极致，创造出别具一格，既有“天骨遒美，逸趣霭然”之感，又有强烈的个性色彩，如“屈铁断金”般的瘦金书，迄今无人可以比肩。今本书特将藏于辽宁省博物馆的《瑞鹤图》和藏于故宫博物院的《祥龙石图》瘦金体题跋，以不切断行气的特殊呈现形式放大推出，以飨读者。
《兴福寺断碑》
集王书十大家之一，比《圣教序》更加传神
笔不离纸，腕不停运，通篇连贯
《兴福寺断碑》，唐代兴福寺僧人大雅等集东晋书法家王羲之行书所刊碑刻，又称《吴文碑》或《镇国大将军吴文碑》，因出土时仅存下半截，故称“半截碑”，现存于西安碑林。此碑为集王书十大家之一，名声仅次于唐怀仁集王书《圣教序》。此碑行气流畅，摹刻精良，为研习王羲之书法之重要碑刻。此碑疑其从《圣教序》诸刻中摹集，未见右军真迹，故其字精神筋力仿佛，生动不比怀仁。然其有古淡之趣，且王羲之的笔意俱在，为历代书家所重，是学习王羲之行书者的理想范本之一。此碑书法，用笔方面，王羲之的内撅和王献之的外拓，兼而有之，故既精敛又华滋；结字方面，字形方长，以长方居多，似欹反正，略有左低右高之感。纵观全篇，笔笔呼应，字字连贯，无断续处，亦无呆滞之处，给人一种笔不离纸、腕不停运、通篇连贯的气势，颇具秀美雄健之势。今本书以藏于日本的明拓本为底本，将此墨宝放大推出，以飨读者。
《王羲之兰亭序褚遂良临本》
兰亭八柱第二，深得兰亭神韵
纵横自如，云卷云舒
《兰亭序》，书圣王羲之天命之年的得意之作，真迹早已失传，传世之作均为临本。藏于故宫博物院的褚遂良临本，有“兰亭八柱第二”之称，形神兼备，深得兰亭神韵。整幅书法在结字上仍然以王羲之的书法为根基，但在一种看似平和简静的气氛之中又流露出了一种强烈的变化，线条遒劲，笔画珠圆玉润、娇美秀润，给人一种纵横自如、云卷云舒之感。
《王羲之兰亭序褚遂良临绢本》
《兰亭》墨迹“领字从山”系代表作
虽临王书，全是褚法
翩翩自得如飞举之仙，爽爽孤骞类逸群之鹤
《兰亭序》，书圣王羲之天命之年的得意之作，真迹早已失传，传世之作均为临本，在这些谱系中，有“领字从山本”和“领字不从山”之分。在传世的“领字从山”墨迹中，以藏于台北故宫博物院的褚遂良临绢本最为著名，被历代鉴赏家推崇备至，正如米芾所云此作“虽临王书，全是禇法，其状若岧岧弃峰之峻、英英秾秀之华，翩翩自得如飞举之仙、爽爽孤骞类逸群之鹤，蕙若振和风之丽、雾露擢秋干之鲜，萧萧庆云之映宵、矫矫龙章之动彩，九奏万舞，鹓鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度”。
《王羲之兰亭序虞世南临本》
深得乾隆喜爱的虞世南临本兰亭
墨色清淡，气息古穆
《兰亭序》，书圣王羲之天命之年的得意之作，真迹早已失传，传世之作均为临本。藏于故宫博物院的虞世南临本，深受乾隆皇帝喜爱，有“兰亭八柱第一”之称。虞世南书法师承智永，与王羲之书法风格极为相近，可谓是直承魏晋风韵。此卷临本用笔浑厚，点画沉粹，气息淡雅；笔意温润，骨力遒媚，泯去了点画的锋芒和棱角，给人以一种平和简静的艺术感受。
《赵孟頫行书千字文》
赵氏“精熟”行书代表作
精妙奇绝，百看不厌
此卷《行书千字文》，赵文敏晚年书作，书于绢地之上，先是楷书后渐舒展为行书，笔法高古，圆润峻秀，笔势流转自如，如行云流水般收转自如。此作通篇从第一个字到最后一个字，看不到任何起伏，读不出丝毫懈怠，整体行笔就像是提前设定好的精密仪器一样，让人望尘莫及。
《赵孟頫书秋声赋》
赵氏行书集前人大成之作
行笔洒脱流畅，字字工整纯熟
《秋声赋》，宋代著名文学家欧阳修所作的名赋，哀而不伤，皆臻于儒家哲学和审美所追求的至高无上的境界。赵孟頫行书《秋声赋》深得二王笔意，结体丰容缛婉，笔势沉稳流畅；运笔以中锋为主，间用侧锋，笔画转折圆劲迅疾，粗细多变，顾盼生姿；通篇布局疏朗，走势连贯，犹如瑟瑟秋风生于毫端。此作一气呵成，将欧阳修的一腔悲秋思绪表现得圆转遒丽，妍润多姿，实乃乃精美绝伦的绝世之作。
资料：上美好读
编辑：段鹏程
上观号作者：书香上海